阿法替尼和泰瑞沙_难得一见的佛教圣器:8瑞物

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藏元素符号中关于吉祥物象征符号的表现形式多种多样,不仅有八吉祥徽,还包括较有特色的八瑞物。

阿法替尼和泰瑞沙_难得一见的佛教圣器:8瑞物

铜镜

镜子具备了完全充当象征标志的条件,它亮而闪光,无所遗漏地映出所有物体。智慧身和自性身是佛身不同的两部分,即它的智慧性和净化性。铜镜代表了智慧身,因为它同时毫无区别地反映所有的现象。同样的,它也代表了自性身,因为它清晰而且明净无垢。

牛黄

牛黄本不是藏语词,是从汉语中借用的,实际上是牲畜体内的一种胆结石,现在仍是藏药的一种成分,是公牛或母牛——“稚”(母牦牛)和“亚”(牦牛)的胆石。如果是宰杀的动物身上的胆,应先把其胆汁排出,再取出胆,除去表面的皮层后制干。它能帮助病人恢复清晰的思维,还能治疗发热、分泌黏液、缓解神经紧张、辅助器官功能,治疗中毒、昏厥、精神不安、儿童恐惧症和疖子。

乳酪

即使在今天的印度,酸乳酪仍在健康营养食品中占有—席之地。又因其特性和纯白的颜色,故而成为一种独具特色的奉献之物。在《清澈的铜镜》中描述“酸乳酪是所有物质的本质”;第九世班禅喇嘛仁钦洛桑土登·曲吉尼玛著的《八瑞物的部分释义》中解释酸乳酪是一种象征去除罪恶行为和污秽的标志;如同云雾在空中散开一样,所有消极行为和污垢都会从心中消失。这样,清净的精华和圣智将得以颖悟,酸乳酪的奉献将会为臻于这一目的而服务。

长寿茅草

印度人相信长寿茅草比其他任何植物都有更强的生命力。他们认为即使被砍断或自然枯干,它茎上的任何一个节只要接触到水就能重新生根。因此,长寿茅草象征着长寿或生命的延续。在藏族地区,也有类似古代及现代印度的象征意义存在。人们进献长寿茅草,祈求可以延长生命。在《甘露藏》中,称之为“具有上百个节的草”,简称“百节草”,踩踏、砍伐等等都无法损害它。它的“永生”和金刚一般,象征性地代表了一切芸芸众生生死之河的终点。

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详解印度区块链,你不可错过的二三事

区块链在印度发展可谓一波三折,但数字货币的快速升值也引起了印度媒体的关注,主流媒体对加密货币进行了密集报道,大多数文章对比特币和加密币持支持的态度,会给出“投资”的建议,同时也会重申印度政府的“警告”。行业方面,2016年10月,印度主要的比特币

木瓜

无论在历史上还是现在,木瓜都是印度人十分喜爱的水果之一;术瓜代表了福德、福气的增长。人们进献木瓜用来净化所有一切行为和观念,直至最本质的核心——觉悟(殊胜菩提心)即最高境界——妙菩提果位(菩提果位)。奉献木瓜只是佛教静修中不可计数方式中的一种,它提醒人们要努力达到这个目的,并通过耐心和熟练的过程更进一步。

阿法替尼和泰瑞沙_难得一见的佛教圣器:8瑞物

右旋白海螺

右旋白海螺既属于八吉祥徽又属于八瑞物,它的宗教含义在两者之中是完全一致的:它代表了一种愿望,希望佛法像白螺之声向十方传播。右旋的白螺代表了不断增长的取舍能力,以及不断增长的达摩(佛法)的财富。通过达摩优美的声音,一切解释和实现活动的途径和目的都完全表现出来。所以,白螺也是一种标志,在达摩的优美声音之下,一切与它不相符合的事物在它的威慑之下都苍白无力。与其他一些吉祥物一样,白螺代表了达摩财富的特质增长。

阿法替尼和泰瑞沙_难得一见的佛教圣器:8瑞物

朱砂(黄丹)

朱砂是一种天然颜料,多在典礼仪式上用于涂点额头上的红点。此外,还用于绘制曼荼罗画或作涂料。作为奉献品的粉状朱砂,因其浓烈的红色,象征了权力和能力。朱砂代表了怀业的实现,佛陀掌握控制着各种权力,如果一个人在静修的道路中顺利发展,毫无差错,他就会完全地掌握佛法。拥有实现某种特殊能力的力量,如超常的意识能力(先知、神通),或精神集中禅定等等行为将会使内外的一切不和谐(内外之异品)在其辉煌之下变得苍白无力。奉献朱砂以强化佛法王国及知识的统治。

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白芥子

白芥子被认为是一种“伏物”,与佛陀愤怒的行为即“伏业”有种种联系。为预防或治愈藏匿的魔鬼带来的困扰和疾病,在以特殊的祷文和冥想祈求保佑之后,就将白芥子焚烧,这时它们与焚烧祭神典礼的祭品一样,象征了克服障碍的伏业。在当今的藏语中,它们被解释为“害人之魔”(魔)和“邪恶之魔”(障)。奉献白芥子作为解毒剂又与密宗中的观念有所联系,这种联系使它们在较高层次上仍然有效。

聚福寄语

贪执今世,不是修行人;贪执三界,不是出离心;贪执自我,不是菩提心;出现执著,不是正知见。供养八种瑞物可获得相应其因的果报,各位佛友应当经常供养这八种瑞物,阿弥陀佛!(聚福微信订阅号“聚福APP”)

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【为了爱情,为了那个他,请您加油】

不要随便放弃生命,或许你认为自己的离去才是对他们最好的回报,最好的安排。事情不到最后也不要走这一步,站在他们的角度,看明白这是他们所要的吗?自己也要勇敢起来,像正常人一样尽自己最大的努力过好每一天。不要让自己的人生带着太多的后悔。

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